如何正确认识法治与德治的关系

12月10日，中共中央总书记习近平在中共中央政治局第三十七次集体学习时强调坚持依法治国和以德治国相结合，以推动国家治理体系与治理能力的现代化。（新华网）

近日，中共中央总书记习近平再次向党和政府强调法治与德治的重要意义。作为中国特色社会主义建设的基础，法治与德治为稳定社会秩序，安定民心，构建和谐向上的社会环境起着不可替代的重要作用。政府与党重视法治与德治，积极利用法律与道德引导人民群众树立良好的法治意识与道德自觉。

但是，部分群众虽然对法治与道德有一定的认识与了解，却未正确处理二者之间的关系。利用道德审判来质疑法律的事件近年来频频发生，面对这种情况，我们不得不要进一步思考怎样合理适当地认识并处理好法律与道德之间微妙的联系。

法律是道德的成文体现与官方制裁，道德也是法律的价值标准。二者相辅相成，互为支撑，共同为中国特色社会主义道路的建设添砖加瓦。苏辙言:“法立于上俗成于下”，道德的俗规使法律得以建立成形。几千年的中华传统文化在历史的洗礼中沉淀了一套基本完善的社会基本道德，它们则为现代社会法律制度的完善奠定了坚实的基础。从复旦投毒案的审判到聂树斌案的平冤，法律都在以道德的角度为社会惩恶扬善，道德为法律的实施提供了强大的后盾支持。而道德中是非善恶的践行同样离不开法律，只有通过法律这种有效的形式手段，才得到一个确切的结果。法律条文也正以潜移默化、润物细无声的方式，强化着人民群众的道德理念，丰富着道德的底蕴。法律是公正的，法治是有效的；道德是公众心中的，德治是令群众信服的。治理国家，法德兼备，协同发力，缺一不可。

学者戴小明与朱政认为，法律与道德并非浑然一体。的确，依法治国是党领导人民的基本方略，依法执政也是最基本的执政方式，道德理念作为基石，有效的辅助了中国特色社会主义法治道路的形成与发展。“法主德辅”并不是指道德理念在社会中的重要程度低于法律，而是表示在现代中国治理体系与治理能力的建设中，法治对其发挥的作用更加明显有效，因此切不可在法律的掌控范围外空谈道德建设。微博、微信等新兴社交媒体中部分网友会因过于感应的情感，忽视法律所规定的权利与义务，站在道德审判的制高点去判断一些事件发表一些不理智的言论。武松怒杀潘金莲或许在古代是惩恶除奸，是道德的支持点，但在现代社会，法律作为道德的底线与保障，一切事物的审判自有法律的公正裁决，“潘金莲”们自然会依法受到应有的惩罚，切忌像武松一般抛开法律的束缚，用道德情感私自制裁，否则只会适得其反。从个人而言，只有在法律框架内的道德才能真正得到伸张与发扬；从党与政府而言，也只有贯彻于法治中的道德建设才能对人民群众真正起到宣传教育作用。

中国特色社会主义法治道路是中国特色社会主义道路中至关重要的发展点，只有促进法治建设的不断进步与完善才能保障人民群众的法律信仰、法治观念、规则意识在践行社会主义核心价值观的过程中得以体现。社会主义价值观作为我国人民群众思想道德最基本的内核，也不断支持着法治社会的发展。法治与德治在中国特色社会主义文化建设中相互衔接、相互促进，在实践中验证出“法安天下，德润人心”的真理。

处理好法律与道德、法治与德治的关系，不仅有助于推动历史前进的脚步，更是让中国逐渐强大的软实力在历史与人民群众的见证下散发出耀眼于世界的灼灼光辉。

作者：兰晨曦